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【抗战胜利70周年纪念币】坚贞不屈的精神丰碑

字号+ 作者:admin 来源:未知 2019-09-05 16:32 我要评论( )

文化是民族之魂,千百年来中华民族之所以屡经磨难而自强不息,就是因为我们多元一体的民族文化薪火相传,中华民族精神血脉不曾断绝。为了从根本上泯灭中国各族人民的民族意识和国家观念,伴随着军事、政治、经济侵略,日本帝国主义对占领区域进行文化侵略和

文化是民族之魂,千百年来中华民族之所以屡经磨难而自强不息,就是因为我们多元一体的民族文化薪火相传,中华民族精神血脉不曾断绝。为了从根本上泯灭中国各族人民的民族意识和国家观念,伴随着军事、政治、经济侵略,日本帝国主义对占领区域进行文化侵略和奴化教育,手段更狡猾、更毒辣、更具欺骗性。十余年间,沦陷区各族人民欲学习中华民族的历史、文化而不得,作为亡国奴生活在苦难之中,深受荼毒。

 

“九一八”事变前,我国东北地区已建立起比较完整的近代化教育体系。日本侵略者占领东北后,对原有的教育设施进行了彻底的破坏和摧残,下令所有学校一律停办,并对各族爱国师生进行了血腥镇压。随后,着手建立殖民教育体系,以初等教育为主,限制中等教育,尤其是高等教育的恢复和发展,实施了一系列奴化教育措施。

 

日本侵略者查禁、焚烧了一切具有抗日爱国思想和有关中国历史、地理的书籍和教科书,于1935年12月出版全套所谓“国定教科书”,供各类初等、中等学校使用。这些教材,歪曲与篡改中华民族历史,宣扬所谓“建国精神”“王道政治”“日满亲善”等谬论,向各族学生灌输奴化思想。日本侵略者在初等教育阶段设置“国民科”,教授“诏书”“敕语”等宣扬殖民主义的内容,几乎占去全部课时的一半;在中等以上学校开设“国民道德”课,宣传“皇道”“神道”“建国精神”等精神毒素,企图以此灌输日本法西斯的思想和文化,消磨和摧残中国人民的民族意识。

 

为达到其同化各族人民的罪恶目的,日本侵略者强制推行日语,将其定为各级学校必修的“国语”科,大学课程更完全用日语讲授,学校不得悬挂中国地图,不得使用“中华”字样。师生每天上下学路过“神社”,在校经过“御影奉安殿”,都要脱帽行礼致敬;出入校门要向“建国神庙”或“建国忠灵庙”敬礼,否则就要受罚;学校每天要举行“朝礼”,向日本天皇皇宫“遥拜”。通过强制语言同化、日常生活洗脑等方式,企图磨灭各族师生反抗意志,把他们培养成为具有所谓“忠良国民性格”的顺民。

 

为降低教育水平,实行愚民政策,日本侵略者缩短中等和高等教育的修业年限,减少文化基础课的分量,强调“精神教育”、“劳作教育”和“实业教育”,将高等学校“实业科”课时增加到全部课时的1/2,并取消了系统知识和基本理论的讲授,只进行实际操作训练,使中等教育职业化。同时强迫学生“勤劳奉仕”,迫使各族青年学生常年参加与战争有关的各种沉重劳动,学校成了劳作训练中心,限制了各族青少年对自然和社会科学知识的学习,严重阻碍了民族地区通往近代化的道路。

 

日本帝国主义侵华期间,不仅推行法西斯残酷统治,更大肆挑唆民族矛盾、制造民族分裂,企图破坏民族抗日团结。日本侵略者挑拨蒙古族、满族与其他民族的关系,竭力煽动满蒙独立,通过军事侵略建立了傀儡政权;同时,筹划炮制“回回国”,又利用奸人假冒回民伤害其他民族,制造民族仇恨,想实现“逼使回民脱离母体,日趋消灭”的罪恶目的。日本帝国主义种种行径,妄图斩断中华民族同气连枝的血脉,狼子野心险恶至极。

 

救亡图存,各族人民用血肉筑起坚不可摧的长城

 

平津危急、华北危急、中华民族危急!在日寇肆虐国土、家国危在旦夕之际,中华儿女共同肩负起救亡图存的历史使命。特别是在中国共产党抗日民族统一战线指引下,“团结各民族为一体,共同对付日寇”,从莽莽太行到云贵高原,从东海之滨到新疆戈壁,广袤国土上各族人民奋起行动,“用血肉筑起新的长城”。面对亡国灭种的危机,中华各族人民毫不畏惧、毫不退缩,“一呼同志逾十万,高唱战歌齐从军”,与日本侵略者殊死抗争。各族人民热爱国家民族的优秀品质和不畏强暴的民族气节,值得永远歌颂。

 

在祖国北方,东北抗日联军是抗战中最早的一支以少数民族为主体的抗日武装,汉、满、蒙古、朝鲜、回、鄂温克、鄂伦春、达斡尔、赫哲、白等各族人民,以“宁教白山黑水尽化为赤血之区,不愿华胄倭奴同立于黄海之岸”的不屈信念,以血肉保卫东北的每一寸国土,战绩彪炳,以“中华各民族联合抗日团结军”的荣誉永载史册。战火纷飞中,吉林延边各族儿女投身抗日,献出了宝贵生命,仅有姓名可考的抗日烈士就有3301名,其中朝鲜族3204名,占比高达97.06%。着名诗人贺敬之深情写下“山山金达莱,村村烈士碑”的诗句,成为对延边这块革命热土独特风貌的高度概括。内蒙古大青山根据地积极筹建抗日骑兵部队,当地蒙古族、汉族群众、牧主踊跃献马、献鞍,各族青年牵马入伍,1940年正式成立蒙古抗日游击队,在给日寇沉重打击的同时,为争取伪军反正、动员人民参战发挥了重要作用。

 

在关陇大地、华北平原,红军中曾经的“回民师”在抗战爆发后改编为回民骑兵旅,在甘肃陇东一带抗击日本侵略者,立下赫赫战功。在八路军、新四军帮助下,回族群众又先后建立了数十支回民支队、回民骑兵团等抗日武装队伍,其中由马本斋带领的冀中回民支队,参加大小战役870余次,消灭日伪军36700余人,成为回族人民英勇善战、坚持抗日的一面英雄旗帜。为逼降马本斋,1941年8月,恶毒的日军抓走了其母白文冠,这位深明大义的回族女英雄绝食7天,壮烈殉国,为回汉各族人民共同抗日立起一座坚贞不屈的精神丰碑。

 

在海南岛上,共产党领导汉族、黎族、苗族等各族人民组成琼崖工农红军游击队,发动各族人民投身抗日,不断扩大和巩固根据地,多次粉碎日本侵略者的进攻。游击队后壮大为琼崖人民抗日游击独立纵队,先后建立了9个抗日民族根据地。到抗战胜利前夕,已解放海南岛3/5的地区,在17个县建立起各级抗日民主政权。

 

在宝岛台湾,40多万高山族人民更是具有悠久的抗日斗争历史。清政府被迫签订《马关条约》、割让台湾后,高山族人民就与汉族群众一道,为保卫台湾与日寇英勇斗争达5个月之久。台湾沦陷日寇之手的前二十年,宝岛各族人民的武装起义就达100余次。1930年10月27日始,历时36天的雾社起义更给日本侵略者以沉痛打击。“七七”事变之后,怀着国耻家仇,,不少台湾爱国同胞横渡海峡,毫无畏惧地加入大陆的抗日斗争中。

 

在国家博物馆“复兴之路”展厅中,有一面布满弹孔的墙壁,它取自台儿庄清真寺。着名的台儿庄战役中,台儿庄清真寺作为186团的指挥所,成为敌我双方争夺的焦点,各族战士坚守七天七夜后终将日军击溃逃窜。寺外尸体遍地,血流成河,寺内两棵苍柏傲然挺立,象征着中华民族团结奋战、威武不屈的精神。在各族战士英勇抗击日本侵略者、血洒疆场的同时,后方的各族群众不惜毁家纾难,以肩膀、以担架、以车马、以口粮、以诗歌,为抗日战争的胜利作出了不可磨灭的贡献。

 

北平市“回民抗敌守土后援会”组织募捐团、慰劳团、战地服务团、看护队、宣传队,给前线送饭送水。琼崖解放区的黎族人民组织担架队、运输队,跟随部队转战海南岛各地。1937年至1938年仅两年时间,新疆各族群众就捐款合大洋60多万元,购买了10架“新疆号”国防飞机支援抗战,1943年又捐献飞机144架,极大支援了前线将士,为与日寇争夺制空权发挥了重要作用。

 

为保障援战物资运输,新疆、云南各族人民克服恶劣地形和险恶的战争环境,用双手抢筑成两条国际交通运输线,在不同时期成为国内唯一一条对外通道。滇缅公路通车后,美国驻华大使詹森顺路视察回国,向罗斯福报告说:“工程艰巨浩大,没有机械施工,全凭人力修成,实属不易,可同巴拿马运河比美。” 1944年,维吾尔族群众备马千匹前往克什米尔,接送美国援华物资,沿途条件极端恶劣,一些维吾尔族同胞遇难,长眠在世界屋脊上。

 

全国各民族筑起文化战线,为抗日救国运动输送源源不断的精神能量,如何投资书画。翦伯赞、齐燕铭、老舍等少数民族教育文化界人士,积极配合党的宣传工作,创办刊物,发表演说,为团结抗日鼓呼呐喊,在抗日斗争中作出了特殊贡献。1938年,维吾尔族诗人安瓦尔·纳斯日在伊犁写下:“风啊,第三套人民币价格表,请代我们问候,不惧敌人的子弹,飞身向前,甘洒热血的好汉!请代我们问候,前赴后继,挥舞军帽,高呼‘冲啊’的好汉!”九世班禅从东蒙古至西蒙古,沿途宣传抗战,在百灵庙发表通电,号召“实行团结,共赴国难”,极大鼓舞了蒙古、藏、汉等各族同胞。

 

抗战胜利70周年纪念币

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